Наверх
рыбка, 68 - 5 сентября 2008 18:13
Все
пытающихся вызвать его раздражение и гнев
Ты – это другой – Я! Все, что вызывает мое раздражение в тебе, я могу найти и у себя. Часто мой гнев – это гнев на пробуждение в себе тех же качеств, которые его вызвали.
Мои заблуждения и гнев – усиливают мою боль и горе.
Гневаясь, я сам отгораживаюсь от себя, от своей сущности, от своего истинного «Я».
Твои действия, могут быть Благом для меня, так как они учат меня и предостерегают меня.
Благодарю тебя, за то, что ты выступил тренажером моей Воли – не гневаться (иное) и не сердиться на тебя. Так как мне выгодно прощать тебя.
Ты и я обладаем совершенной и чистой Природой, которая, рано или поздно восторжествует. Будет лучше, если я сконцентрируюсь на поиске в тебе этих высших проявлений, и восхищусь ими.
Я понимаю, что гнев, зависть, и другой негатив иллюзорны по своей природе, в силу своей хаотичности, и изживут себя. Ничто не может противостоять Гармонии, Свету Любви, Добра, Чистоты и Блага, тому, что составляет Сияние Единого. Куда рано или поздно придем и ты и я.
www.protos7.ru/Morali/Prav_mudr.htm
Добавить комментарий
Комментарии: 1
Стела первосвященника Интефа
(еще более древний египетский текст)
«Я молчалив перед вспыльчивым, терпелив, стоя лицом к лицу с несведущим. И так я укрощаю всякую ссору. Я человек спокойный неподатливый раздражению, знающий чему должно исполниться и ожидающий это спокойно. Я тот, кто мягко говорит во время споров, и тот, кто распознает слова вызывающие гнев, дабы уклониться от них лучшим образом. Я владею собой, я любезен и учтив. Утешаю плачущего, словами, вдыхающими в него веру. Я человек с открытым лицом, для того, кто просит у меня. Совершаю дела полезные ближнему. Улавливаю заранее замышляемое коварство. Но лицо мое светит, рука моя щедра и я не удерживаю для себя пищи, которой обладаю.
Я знающий для того, кто не знает, и я обучаю его в том, что ему полезно. Я человек слышащий, понимающий и приемлющий справедливость и рассуждающий о ней в глубинах сердца. Моя сущность проявляется, через мои деяния. Храню спокойствие, совершенно свободный от раздражения. Я осуществляю себя не спеша, тщательный, как весы, точный и справедливый, как ТОТ. Моя поступь решительна, совет отличен. Я есмь знающий, кто обучает сам себя тому, что должно быть изведано и познано».
www.protos7.ru/Morali/Prav_mudr.htm
(еще более древний египетский текст)
«Я молчалив перед вспыльчивым, терпелив, стоя лицом к лицу с несведущим. И так я укрощаю всякую ссору. Я человек спокойный неподатливый раздражению, знающий чему должно исполниться и ожидающий это спокойно. Я тот, кто мягко говорит во время споров, и тот, кто распознает слова вызывающие гнев, дабы уклониться от них лучшим образом. Я владею собой, я любезен и учтив. Утешаю плачущего, словами, вдыхающими в него веру. Я человек с открытым лицом, для того, кто просит у меня. Совершаю дела полезные ближнему. Улавливаю заранее замышляемое коварство. Но лицо мое светит, рука моя щедра и я не удерживаю для себя пищи, которой обладаю.
Я знающий для того, кто не знает, и я обучаю его в том, что ему полезно. Я человек слышащий, понимающий и приемлющий справедливость и рассуждающий о ней в глубинах сердца. Моя сущность проявляется, через мои деяния. Храню спокойствие, совершенно свободный от раздражения. Я осуществляю себя не спеша, тщательный, как весы, точный и справедливый, как ТОТ. Моя поступь решительна, совет отличен. Я есмь знающий, кто обучает сам себя тому, что должно быть изведано и познано».
www.protos7.ru/Morali/Prav_mudr.htm